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lundi 7 septembre 2009 à 0H41

Le moulin à paroles et le FLQ


Miniature de l'image pour 491291134_9287803998.jpgAu secondaire, j'ai eu l'occasion d'apprendre le français par un présumé membre du FLQ. Il racontait ses récits, sourire aux lèvres, en insistant sur l'importance de préserver la langue française. C'était une période violente de notre histoire, il ne l'a jamais nié, mais de laquelle nous pouvions retirer une vision particulière d'une époque à laquelle nous étions trop jeunes pour assister.

Le professeur masqué se permet une rectification quant aux propos véhiculés par Sam Hamad, qu'il qualifie de moulin à bêtises :

«Ce ministre aurait peut-être besoin d'un cours d'histoire parce que je cherche les «assassinats» reliés au FLQ. Il y a eu le décès d'un démineur, je crois, et celui de Pierre Laporte, dont les circonstances n'ont jamais été clairement établies.»

Louis Préfontaine en rajoute dans son billet Le moulin à paroles : deux poids, deux mesures :

«Le manifeste du FLQ, c'est la révolte brute, caillouteuse, terreuse, d'un peuple conquis et à ce point désarticulé qu'il ne possède même plus la capacité de s'émanciper autrement que par la voie sans issue du terrorisme.»

Sur Chroniques du Patio, la blogueuse se questionne : «Avons-nous si peur des mots? Avons-nous si peur de notre histoire? Pensons-nous qu'édulcorer le passé le rend plus acceptable? Moins dangereux?»

Sur le blogue du Vieux Henri, ce dernier va jusqu'à se questionner sur son identité et son sentiment d'appartenance :

«Je ne me sens plus Québécois depuis plusieurs années et la démonstration d'une telle attitude renforce mon sentiment. Je suis un Abitibien, descendant direct de défricheurs, d'hommes et de femmes d'action qui n'ont jamais attendu d'avoir un large consensus pour assurer leur survie.»

Ivy dénonce ce qu'il appelle la manie du compromis dans son billet vers un nouveau langage :

«...il est vrai qu'au Québec, la manie du compromis, du consensus et, à l'opposé, les textes incandescents... d'indécence s'affrontent souvent. Ou bien on est consensuel jusqu'à combattre la moindre originalité, ou on est original et blasphématoire en contrepied de cet élan «naturel» de la société.»

On a nourri mon intérêt pour l'histoire québécoise en me racontant des aventures dont j'ignore encore aujourd'hui l'entière véracité. Alors si nous pouvions éveiller l'intérêt de quelques jeunes en rappelant cette partie de notre histoire, je suis persuadée que ce serait une belle victoire.

Image : Back to some roots par vieux bandit


par Josianne Massé

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VOS COMMENTAIRES


Cet article a reçu 2 commentaires


  • img_5
    Raphaël a dit le 7 septembre 2009 Signaler ce commentaire

    Excellent texte avec de nombreuses sources. Je suis tombé par hasard sur celui-ci et j'y reviendrai.
    Avec une aussi belle devise que la nôtre, il est grand temps de lui rendre hommage en l'enseignant convenablement.

  • img_5
    Marc D.n a dit le 8 septembre 2009 Signaler ce commentaire

    très bon texte, et précision apporté, faut juste pas oublier qu'il y eu des bombes et la majorité donc celle dans une boite aux lettres et à une ferme on été placé là par la GRC pour mettre la population contre le FLQ, et cela à été prouvé et dit par les autorité, mais bien plus tard...


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